La meilleure façon de décrire ce que je ressens en ce moment est «espoir avec hésitation»

Aujourd'hui est Juneteenth, une fête qui commémore l'émancipation des derniers Afro-Américains asservis restants dans la Confédération. C'est indéniable que tant de choses ont changé depuis ce jour. Et bien que ce soit incroyablement excitant d'être en ce moment où on dirait que le monde écoute enfin ce que les Noirs ont essayé de les dire tout au long, il y a une partie de moi qui ne me laissera pas trop excitée. Il est plus facile de protéger votre cœur lorsque vos attentes sont faibles.

Julia S. Jordan-Zachery, PhD, président du département des études Africana à l'Université de Caroline du Nord à Charlotte, appelle ce sentiment d'espoir hésitant.

"Nous voulons avoir de l'espoir que cela entraînera réellement un changement. Que les gens ne peuvent plus nier que c'est un problème systémique. Que ce n'est pas une mauvaise pommes ", dit le Dr. Jordanie. "Ces morts - ces meurtres prennent quelque chose de ceux d'entre nous qui sont conscients et qui aspirent à la liberté et à la libération des Noirs. Nous mourons aussi chaque fois que cela se produit. Mais nous aspirons à vivre. Nous aspirons tous à vivre cette notion de liberté. Et chaque fois que cela arrive un peu de ce désir est érodé. Chaque fois que cela se produit, il est de plus en plus difficile de construire de l'espoir."

"Ces morts - ces meurtres prennent quelque chose de ceux d'entre nous qui sont conscients et qui aspirent à la liberté et à la libération des Noirs. Nous mourons aussi chaque fois que cela se produit."-Dr. Julia Jordan-Zachery

Les dernières semaines ont rendu difficile de discerner si le grand public connaît un réveil significatif (quoique retardé) vers le racisme qui afflige ce pays et son système judiciaire ou s'il publie parce que quelqu'un sur Twitter leur a dit que c'était leur responsabilité. Il est bizarre de regarder les adultes instruits discuter des concepts comme le racisme systémique et le privilège blanc comme s'ils étaient nouveaux et radicaux. Peut-être qu'être coincé à la maison pendant la pandémie a donné aux gens le temps et l'espace pour vraiment absorber ce qui se passe autour d'eux. Quoi qu'il en soit, il est clair que leurs voix sont entendues et que le changement se produit.

Une majorité à l'épreuve de veto du conseil municipal de Minneapolis (où George Floyd a été tué) a promis de dissoudre les forces de police de la ville. Ella Jones a été élue premier maire noir de Ferguson, Missouri. Michael Seibel est devenu le premier membre du conseil d'administration noir de Reddit après que le cofondateur Alexis Ohanian a démissionné et a demandé à être remplacé par une personne noire. New York a abrogé la section 50-A, qui a permis à la police de protéger les dossiers d'inconduite. Samira Nasr, une femme d'origine trinidadienne et libanaise mixte, est devenue la première femme de la rédactrice en chef des couleurs de Bazar de Harper. Le u.S. Le conseil d'administration du football a abrogé une politique qui a interdit l'agençonnage pendant l'hymne national.

La liste va sur mais trois semaines n'est pas assez longue pour fouiller le racisme trouvé au fond du cœur de ce pays. Le racisme n'est pas nouveau. Et tandis que les médias sociaux permettent aux gens d'interagir avec des informations à la minute d'une nouvelle manière, DR. Jordan-Zachery souligne que ce n'est pas la première fois que la technologie approfondit la propagation des informations entourant les atrocités commises contre les Noirs en Amérique. Les téléviseurs nouvellement disponibles ont permis aux gens du monde entier de voir des policiers brutaliser les manifestants des droits civiques. Photographie autorisée Jet Magazine pour publier des images de corps battu et défiguré d'Emmett Till après que sa mère ait insisté sur un funéraille en plein air. Imprimer Ida Bida B. Wells to Chronicle White Mob Violence et Lynchings dans les brochures et dans plusieurs colonnes dans les journaux locaux.

Alors que le crochet de nouvelles a changé, l'histoire est la même qui a commencé tandis que les esclaves ont construit de force cette nation. "Comment prendre un tel moment, s'engager dans une politique d'espoir de liberté, de justice et de libération, tout en reconnaissant que vous le faites dans les mêmes systèmes qui existent depuis plus de 400 ans et plus?"demande Dr. Jordanie.

La réponse immédiate est la colère et la rébellion.

"Vous ne pouvez verser qu'une tasse mais tant de fois avant qu'il ne soit vide", explique le Dr. Jordanie. "Nous avons tous peur que notre tasse devienne vide parce que le système dont nous dépendons ne nous aide pas à restaurer. Nous devons donc nous reconstituer par nous-mêmes. C'est pourquoi les gens s'engagent dans des rébellions de différentes formes. C'est un repoussage contre le système, mais c'est aussi un processus d'essayer de reconstituer lorsque vous savez que le système ne vous aidera jamais à vous reconstituer, cela va simplement vous prendre la vie."

Les deuxième, troisième et quatrième réponses doivent être le changement de politique. Les changements de politique immédiate ont été positifs, mais le temps nous dira que quels changements de politique négatifs pourraient se profiler à l'horizon. Dr. Jordan-Zachery dit qu'il est important de se tourner vers les années de contrecoup qui ont suivi après le mouvement des droits civiques et de s'assurer que des événements similaires ne suivent pas ce moment.

La loi sur les droits civils de 1964 a interdit la ségrégation dans les lieux publics et interdit la discrimination en matière d'emploi sur la base de la race, de la couleur, de la religion, du sexe ou de l'origine nationale (la Cour suprême vient de juger que le «sexe» comprend des protections pour les travailleurs LGBTQ). "La période de réaction qui a suivi le mouvement des droits civiques des années 1960, cette période a conduit à une ségrégation accrue", explique le Dr. Jordanie. "Cela a conduit à l'utilisation de l'État et de ses tactiques de police telles qu'elles ont fait, par exemple, les politiques de drogue des années 1980 à travers les années 1990."

Elle fait référence à des politiques qui ont poursuivi la "guerre contre les drogues" que le président Nixon a commencé dans les années 1970. L'une des politiques créées pendant cette période a été des mandats sans knock, ce qui a permis aux flics qui ont mortellement tiré Breonna Taylor dans son sommeil pour entrer dans sa maison à l'inversion. Cela a également conduit au boom de l'incarcération des Noirs. Par exemple, la cocaïne et le crack sont des formes différentes du même médicament. Mais transporter 500 grammes de cocaïne a donné la même peine de prison fédérale que de porter seulement 5 grammes de fissure, qui est plus accessible aux pauvres Américains, dont beaucoup sont noirs, car il est relativement abordable.

"Nous devons vraiment regarder de manière critique ce contrecoup si nous voulons avoir quelque chose de différent qui sort de ce mouvement particulier de ce qui a été un cri très, très long pour les vies noires, des centaines d'années", dit Dr. Jordanie.

Je ne veux pas être un pessimiste, et je sais que l'espoir est important dans des moments comme ceux-ci. Mais il est difficile de perdre l'armure construite par des siècles de déception.

Erlanger Turner, PhD, psychologue agréé et professeur adjoint de psychologie à l'Université Pepperdine, explique l'importance de l'espoir d'améliorer et de changer.

"Certains chercheurs ont déclaré que l'espoir et la croyance [que] le monde [pourrait] potentiellement changer aide à favoriser un sentiment de paix", explique le Dr. Tourneur. "Pour ceux qui luttent avec l'idée de naviguer dans l'espoir et le scepticisme, il est important de ne pas être trop négatif. Selon des recherches sur les théories de l'espoir, l'espoir est important pour notre capacité à accomplir une tâche et à identifier les étapes pour atteindre cet objectif. Avoir ces capacités émotionnelles et cognitives est nécessaire pour que nous changeons nos comportements."

Un manque d'espoir m'a fait me sentir paralysé. J'ai considéré ce que l'intérêt de tout cela est si rien ne change vraiment. Mais je ne peux pas perdre espoir. Je ne peux pas essayer de chercher du réconfort dans une réalité conçue pour me garder perpétuellement inconfortable. Mais je ne peux pas non plus perdre cet hésitation. Parce que c'est la seule chose qui me protégeait du chagrin qui vient avec la pensée que la véritable égalité pourrait ne jamais venir.