Pourquoi l'industrie du bien-être moderne devrait se retrouver derrière l'abolition de la prison

Pourquoi l'industrie du bien-être moderne devrait se retrouver derrière l'abolition de la prison

Commençons par le fait que l'incarcération coupe les gens de leurs réseaux de soutien et que l'isolement n'a augmenté que pendant la pandémie. Les gens sont souvent expédiés dans des prisons à des centaines ou des milliers de kilomètres de chez eux pour purger leurs phrases, rendant la visite difficile, voire impossible,. Avec le coronavirus, les visites en personne avec des proches se sont arrêtées, forçant les gens dans les prisons, les prisons et les maisons à mi-chemin à compter sur des appels téléphoniques coûteux, des appels vidéo et des services de messagerie texte gérés par des sociétés privées à but lucratif (mais sans aucun intimité pour les détenus) juste pour rester en contact avec les proches. Le peu de programmation existe (comme les classes GED et le support de toxicomanie) s'est largement arrêté en raison de la pandémie. La prolifération des comptes des détenus Tiktok peut provenir du besoin humain très fondamental de connexion et de communauté, pour savoir que nous existons et que nous comptons pour les autres. À la suite de Covid-19, de nombreuses personnes connaissent les effets néfastes de l'isolement social; Pour les incarcérés, c'est une réalité quotidienne.

L'isolement est exacerbé par l'une des autres règles non naturelles de l'incarcération: pas de contact. Nous avons besoin de toucher en tant qu'êtres humains; Le toucher est vital pour la connexion et le bien-être. Pourtant, le toucher est largement interdit et peut conduire à la discipline, en particulier maintenant à l'époque pandémique. Le concept de «famine de touche» entre dans le courant dominant parce que beaucoup d'entre nous en souffrent à la suite de mesures de distanciation sociales du coronavirus. Ceux qui sont incarcérés ou à mi-chemin l'expérimentent à une échelle amplifiée, souvent pendant des années. Et le type de toucher l'incarcéré faire Souvent, l'expérience aux mains des gardes et d'autres détenus est souvent violent et violant, y compris les stérilisations, les viols, les perquisitions, les meurtres et les agressions. Les femmes incarcérées, par exemple, sont 30 fois plus susceptibles d'être violées que les femmes libres.

Les besoins humains de base pour une nutrition appropriée, l'air frais et l'exercice - tous présentés comme des moyens clés pour rester sain d'esprit pendant la pandémie sont également largement ignorés pour les incarcérés. La nourriture de prison est notoirement non comestible. Les incarcérés vivent dans des conditions insalubres avec peu de soleil. Exercice à l'extérieur est un luxe offert peut-être quelques heures par semaine, parfois dans des cages métalliques. Les incarcérés ont également peu de chances contre le coronavirus, qui se propage comme des incendies de forêt en raison de mesures d'assainissement et de sécurité inadéquates et une incapacité à la distance sociale. La pandémie est même utilisée comme excuse pour refuser aux détenus l'accès à l'exercice et à l'air frais.

En plus de la privation et de l'isolement, l'incarcération est également construite sur une base de contrôle et de soumission. Chaque aspect de la vie d'un détenu est fortement contrôlé. Il n'y a pas d'intimité. Il y a très peu d'occasions de faire vos propres choix. Les détenus devraient faire exactement ce que disent les gardes, quand ils le disent. Articuler ses besoins ou tenter de fixer une frontière est interprété comme un défi ou une désobéissance et punie rapidement. Le plus petit déménagement au téléphone une minute après le moment où un garde dit que vous êtes autorisé à faire ou simplement «regarder» un gardien le «mauvais sens» - peut entraîner des «privilèges» tels que les appels téléphoniques, l'exercice, les visites, commissaire, et plus en enlevant.

L'incertitude déstabilisat, Quand ce sera fini? Puis-je voir mes amis? Où puis-je passer un test? Et le vaccin?, est une réalité constante pour les incarcérés. Les gardes ont, dans une large mesure, carte blanche Pour ignorer les directives de distanciation sociale, les détenus doivent donc être en alerte constante. Ils doivent gérer perpétuellement l'incertitude de la prochaine fois qu'ils pourront parler à la famille, quand ils pourront être agressés, quand il pourrait y avoir un développement dans leur cas, quand ils obtiendront un masque facial, combien de temps ils vont être en isolement solitaire, etc. Comment pouvons-nous nous attendre à ce que les gens soient en bonne santé, les adultes fonctionnels dans le monde réel qui respectent les limites des autres (ainsi que la propriété des autres) lorsque nous les plaçons dans un environnement instable où leurs propres limites sont constamment violées?

Il n'est donc pas surprenant que la thérapie de rang incarcéré comme l'un des outils clés qui les aurait empêchés de sortir de prison, ainsi que des logements abordables et un salaire décent. Et pourtant, la thérapie de qualité, les logements abordables et un salaire décent sont ce qui est le plus gardé hors des mains des personnes quittant l'incarcération, ce qui rend très probable qu'ils se retrouvent juste derrière les barreaux. Nos systèmes privent les gens de ce dont ils ont besoin pour être entiers, puis nous les punissons pour leurs stratégies de survie inadaptées, que ce soit pour nourrir une dépendance ou conduire à un emploi avec une licence suspendue pour se permettre de vivre ou porter une arme à feu parce que leur quartier est dangereux ou passer un mauvais chèque pour payer le loyer ou la vente de drogues pour rembourser la dette.

Ceux qui créent les conditions de privation - ceux qui se font passer pour les impôts, les sociétés qui font pression contre tout type de réglementation pour limiter leur cupidité, la police qui brutalise les personnes en toute impunité, les procureurs qui détiennent un pouvoir incontrôlé sur si et quoi facturer à facturer Les gens, les politiciens qui font des dons de campagne des entreprises mêmes qu'ils sont censés réglementer, les propriétaires qui évoquent les gens malgré les moratoires d'expulsion, les sociétés pharmaceutiques qui toxiquement scolaire pour les sociétés de combustibles fossiles qui financent la recherche anti-climat, les employeurs que les employeurs qui ont des fins de lutte Voler les salaires de leurs travailleurs - sont rarement tenus responsables.

Dans quelle mesure serait-ce différent si nous avions un système de «justice» axé sur la guérison de toutes les formes de préjudice? Cela a enseigné aux gens la communication non violente, le cadre des limites, la pleine conscience et les techniques d'auto-apaisage?

Dans quelle mesure serait-ce différent si nous avions un système de «justice» axé sur la guérison de toutes les formes de préjudice? Cela a enseigné aux gens la communication non violente, le cadre des limites, la pleine conscience et les techniques d'auto-apaisage? Qui pratiquait la responsabilité par la justice réparatrice et la médiation? Qui incitent les liens communautaires et dispensaient une formation, une formation / placement professionnel et un logement? Qui reconnaissait la résilience de ceux qui ont survécu à ce traumatisme comme une force, plutôt qu'une lettre écarlate? Combien de morts de désespoir pourraient être empêchées si nous donnions aux gens les outils pour réussir, plutôt que les salaires et les cages de la pauvreté?

Nos pays pairs fournissent des exemples de la façon dont cela peut être fait. L'isolement et la torture humaines sont remplacées par la programmation, la nature, les soins et la communauté. Bien qu'il ne soit pas parfait et toujours incarcération, d'autres pays ont réussi à créer des systèmes plus humains qui entraînent de meilleurs résultats et quelques prisons américaines essaient d'appliquer ces systèmes ici. Plutôt que de favoriser des environnements basés sur la survie qui ne se traduisent pas bien dans la société «régulière», ils ont choisi de favoriser des environnements en fonction de la création de personnes en bonne santé qui pourront intégrer dans la société à la libération. Financement et modification des mentalités des personnages correctionnels et politiques du punitif à la réhabilitation sont des défis pérennes, mais cela peut être fait.

Cela peut être fait avec l'aide de l'industrie du bien-être, qui a tant à offrir. Il est temps d'étendre ces offres aux millions derrière les barreaux et leurs proches à l'extérieur qui souffrent si profondément. Que vous fassiez partie de l'industrie du bien-être ou un consommateur, vous pouvez aider. Rejoignez un programme de soutien à la stylo ou à la prison; Faire un don aux fonds de mise en liberté sous caution pour aider les personnes libres; Développez qui vous suivez sur les réseaux sociaux pour inclure des gens dans l'espace d'abolition tels que Dean Spade, Derecka Purnell et Scott Hechinger; faire un don et faire du bénévolat avec des programmes qui apportent le yoga et d'autres pratiques de bien-être aux incarcérations; Les organisations de soutien qui aident les personnes incarcérées à rester en contact avec leurs familles et à se réintégrer à la libération; et encourager les gens du bien-être qui vous ont aidé à étendre leurs offres aux incarcérés et à leurs proches à l'extérieur.

Dans l'état actuel des choses, la santé mentale est un privilège de quelques-uns. Si nous croyons que tout le monde mérite l'accès au bien-être, alors l'abolition de ce système de cruauté et axée sur la cruauté est un must, et les ressources de l'industrie du bien-être peuvent être mobilisées pour atteindre ce monde plus sain.

Pour des ressources supplémentaires et la lecture, veuillez consulter:

  • Nous faisons cela 'jusqu'à ce que nous nous libérons, Un livre de Mariame Kaba (ce livre est livré avec un guide de lecture parfait pour les clubs de lecture et même une playlist)
  • Pen Pals: Comment écrire aux personnes incarcérées, un guide de Heather Mytelka
  • The Prisoners Literature Project, un groupe de bénévoles donnant des livres aux incarcérés

Natasha Távora Baker (elle / elle) est une avocate, écrivain, écrivain, abolitionniste, et abolitionniste capoeirista. Elle est la coordinatrice du groupe de travail légal pour les apôtres de l'abolition. Élevé en Californie, Natasha est également un double citoyen américain et brésilien. Elle peut être trouvée sur Twitter @natashatbaker ou sur Instagram à @natasha.t.boulanger.

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