Le yoga peut et devrait devenir plus inclusif pour les gens queer

Kells McPhillips: Pour commencer, j'aimerais que vous partagiez tous les deux comment vous avez trouvé votre chemin vers le yoga en premier lieu et comment votre pratique a évolué au milieu de la pandémie.

Nicole Cardoza: Je suis tombé sur le yoga quand j'étais à l'université. Pendant de nombreuses années de ma vie, cela a vraiment fourni un refuge où je pouvais me retrouver et gérer des difficultés de santé mentale que je traversais à l'époque. Comme ma pratique a évolué tout au long de ma carrière professionnelle, je pense que j'ai trouvé un niveau de patience que je n'ai pas eu auparavant.

Je pense que la patience est venue de pouvoir s'entraîner isolément au cours des deux dernières années pendant la pandémie, qui m'a également retiré consciemment de l'industrie du yoga. Je suis dans un espace très réfléchissant et intime avec ma pratique, dans laquelle je n'ai pas été auparavant.

Jessamyn Stanley: J'ai commencé à pratiquer le yoga quand j'étais à des études supérieures, aussi quand je vivais des luttes de santé mentale. J'étais dans un programme d'études supérieures à but non lucratif sur la gestion des arts, et je me disais: "Est-ce même ce que je veux faire de ma vie? Est-ce que je sais même quelque chose de moi?"Je traversais également une rupture à l'époque, ce qui a tendance à faciliter une sorte de changement de vie.

Un très bon ami à moi était comme: "Tu devrais venir à un cours de yoga avec moi!"Et je pensais vraiment que le yoga était juste pour les femmes blanches minces. Je ne savais pas que cela avait quelque chose à voir avec moi ou quiconque me ressemblait, mais j'ai fini par aller en classe. Et ce que j'ai le plus apprécié, c'est que chaque partie de cela me semblait impossible. Il semblait que tout le monde s'était réunis et s'était pratiqué à l'avance pour venir en classe pour tout faire en tandem.

Ce que j'ai apprécié, c'était cette occasion de voir mes limites, de voir mes obstacles et de voir ce que j'ai décidé que je suis autorisé à faire. Et puis je pourrais dire: "Je vais juste essayer - même si je tombe, même si tout le monde dans cette pièce voit que je ne sais pas ce que je fais, même si je vais m'embarrasser de la manière la plus importante. Je vais toujours essayer."À l'époque, je ne savais pas à quel point ce serait révolutionnaire d'essayer. Je ne savais pas les nombreuses parties de ma vie dans lesquelles je n'essayais pas.

Le yoga a repoussé les limites de ce que je pensais pouvoir faire. Et c'est pourquoi je continue à revenir à ma pratique à ce jour: c'est juste parce que cela me donne toujours exactement le même médicament. En fin de compte, le yoga concerne la façon dont nous nous connectons les uns avec les autres par la façon dont nous nous connectons avec nous-mêmes.

La pandémie a fait en sorte que vous deviez rester à la maison et être seul, point final. Ensuite, en plus de cela, vous avez dû vous gérer à travers la pire chose qui se soit produite dans l'histoire collective vivante.

Km: Considérez-vous votre pratique de yoga dans la conversation avec la queerness? Si c'est le cas, comment?

JS: Je pense vraiment qu'ils sont liés, mais je n'y pense pas consciemment tout le temps. Le yoga, finalement, concerne l'acceptation, et la traduction littérale du mot "yoga" est souvent étroitement traduite par "union."Union comme en réunissant les morceaux de vous-même qui n'ont pas toujours de sens et ne semblent pas toujours aller ensemble, mais qui vont ensemble. Cette union est le processus d'acceptation.

S'accepter signifie accepter les parties de vous-même que la culture puritaine espère se reproduire. Nous vivons dans une société très puritaine où la sexualité divine et la sensualité et l'érotisme sont élastiques comme étant dangereux et mauvais et effrayants et problématiques. Donc, si vous êtes dans un processus d'acceptation de soi par le yoga, alors l'acceptation de ce qui a été jugé dangereux et mauvais est inévitable.

De cet endroit, vous voyez que ce qui est vraiment craint dans la sexualité et la sensualité et l'érotisme est la création. Ce qui craint, c'est la génération: ce qui mènera à autre chose. Tout ce que l'érotisme a vraiment, c'est notre capacité à manifester une nouvelle vie. Et si vous vous reposez dans ce lieu d'acceptation de soi, alors vous vous reposez dans un lieu de génération et de création.

NC: C'est vraiment puissant. Ce n'est pas quelque chose à quoi je pense souvent parce que je pense que ma relation avec la queerness est tout aussi une pratique que le yoga lui-même. Ma pratique étend simplement l'espace et élargit les possibilités de qui je suis et comment je peux me présenter. Si vous pouvez vous accepter proverbialement sur votre tapis, vous créez cet espace pour vous-même. Vous avez une prise de conscience de la façon dont vous souhaitez être reçu dans les espaces que vous souhaitez occuper en tant que personne hors du tapis.

Ma pratique m'a aidé à comprendre comment éliminer certains des bavardages qui proviennent de la société plus large sur les espaces que je devrais assumer et que je devrais occuper. C'est une pratique. Mon identité n'est certainement pas placée dans la pierre. Il se développe et devient plus nuancé, beau et entier alors que je continue à l'explorer. Je pense que c'est pourquoi je continue de y revenir, car il offre les outils et la grâce qui sont nécessaires à l'auto-réflexion et à l'évolution de mon identité.

Km: Vous avez tellement parlé de vos pratiques à domicile. Pourquoi ce paramètre vous aide-t-il à vous sentir libre sur votre tapis?

JS: Les cours de studio sont super mais avoir votre pratique entièrement enracinée dans un studio signifie qu'elle dépend de ce studio. La pandémie était un test de ce qui se passe lorsque vous ne pouvez pas sortir au studio. Mais si vous avez votre pratique à domicile, vous avez toujours un endroit sûr pour revenir. Cela vous rappelle que la vraie maison que vous recherchez n'est pas un endroit physique. Ça vit en toi. C'est aussi vraiment normal dans un cours de studio d'être totalement distrait par les gens sur le tapis à côté de vous, d'essayer de faire du bon travail pour eux et de ne pas penser à pratiquer pour vous-même ou simplement à le ressentir par vous-même.

Maintenant, je ne veux pas dire que tu ne devrais pas avoir de professeurs. Si vous avez accès à une connexion Internet, vous n'avez pas à vous abonner à une plate-forme spécifique. Vous pouvez littéralement continuer sur YouTube, et il y a des milliers de vidéos enseignées par toutes sortes d'instructeurs. Chaque enseignant ne résonnera pas pour tout le monde mais si vous trouvez un enseignant qui vous résonne, c'est ce dont vous avez besoin pour pouvoir guider votre pratique.

L'enseignante qui a eu le plus grand impact sur ma pratique personnelle est Kathryn Budig, et elle a enseigné sur une variété de plateformes notamment sur Glo et maintenant sur sa propre plate-forme, The Haus of Phoenix. Kathryn m'a conduit au professeur qui vit en moi. Les meilleurs professeurs tiennent votre main, puis, finalement, vous pouvez lâcher prise.

NC: J'adore aussi que les pratiques à domicile aient une plate-forme de nombreux enseignants qui n'auraient peut-être pas eu de chance historiquement pour atteindre la communauté avec laquelle ils veulent travailler grâce au modèle de studios traditionnels. C'est vraiment beau parce qu'il y a beaucoup de gens qui ont commencé à pratiquer le yoga au cours des deux dernières années. Et ils ont commencé parce qu'ils ont vu ces gens, parce qu'ils ont pu suivre un cours Instagram en direct, ou parce que cette personne a commencé sa propre plateforme. Ils ne les ont peut-être jamais vus en studio lorsqu'ils marchaient dans la rue. C'est donc vraiment intéressant pour la représentation, et j'aime qu'il ait fallu une partie du pouvoir que ces marques ont souvent utilisées pour exclure les gens.

Km: Comme vous avez tous les deux articulé, il y a du réconfort et de l'acceptation de soi qui peuvent être trouvés dans une pratique domestique, mais comment pouvons-nous travailler vers une industrie de yoga plus diversifiée, équitable et inclusive de la communauté LGBTQ + et autrement à l'avenir? Quels sont vos espoirs pour le yoga aux États-Unis?

JS: J'espère que le yoga sera utilisé car je crois qu'il est censé être utilisé: pour que nous soyons présents dans ce monde et nous entendons à travers les moments difficiles qui nous attendent. Je pense que c'est pourquoi le yoga a toujours existé. J'espère voir tous ceux qui ont toujours voulu enseigner avoir une sorte de pratique sur la plate-forme qu'ils aimeraient, mais ils aimeraient le faire.

Le yoga a survécu pendant des milliers d'années, et il y aura des hauts et des bas. Quand les choses sont populaires, il y aura une discrimination et il y aura tellement de discrimination rampante dans le monde du yoga maintenant. Il est actuellement à la mode d'en parler, mais moins à la mode de faire quelque chose. Nous avons donc besoin de nos pratiques pour faire le travail interne, oui, mais nous devons également utiliser les pratiques pour évaluer réellement la façon dont nous sommes homophobes, transphobes, racistes, âgistes, capables - la liste continue. Nous devons réellement évaluer cela sur un niveau personnel, puis voir comment le personnel a un impact. Je pense que, de cette façon, le yoga pourrait être utilisé pour guérir notre monde dans un sens plus large.

NC: Ma première réaction intestinale était comme: "Je me fiche de l'avenir du yoga."J'ai perdu beaucoup de confiance en ce que l'industrie du yoga est devenue. Nous avons beaucoup de conversations où nous disons que nous devons décoloniser l'industrie du yoga et la rendre plus inclusive. Je suis juste, franchement, vraiment fatigué de cette conversation. Souvent, je pense que nous parlons de l'industrie comme quelque chose qui peut être résolu au lieu de quelque chose qui est intrinsèquement brisé. Je me soucie profondément de cette pratique, mais je ne pense pas que l'industrie du yoga puisse elle-même être résolu par la représentation et l'inclusivité parce qu'elle nage dans le monde de la suprématie blanche dans laquelle nous vivons.

Mon vrai espoir pour le yoga est que, au lieu de essayer de l'utiliser comme un outil pour résoudre certaines de ces inégalités que nous voyons, nous demandons comment pouvons-nous briser ce modèle? Comment pouvons-nous utiliser la pratique du yoga elle-même comme modèle pour la façon dont nous voulons vivre? À quoi cela ressemblerait-il si au lieu d'essayer de démanteler ces systèmes, nous avons plutôt essayé de les réinventer?

L'interview a été modifiée pour la durée et la clarté.

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