Pourquoi le féminisme intersectionnel est la seule forme de féminisme vraiment inclusif

Le féminisme intersectionnel prend donc en compte les différentes identités qu'une personne peut détenir immédiatement qui peuvent conduire à la discrimination, en plus de leur sexe perçu. Il considère la sexualité, le sexe au-delà de l'origine binaire, religieuse, du teint et plus encore et il accorde une attention particulière à la façon dont le patriarcat fonctionne pour opprimer chaque intersection. Et, selon Dhliwayo et Wijeyakumar, pour que les initiatives des droits des femmes soient vraiment inclusives et répondent aux besoins de toutes les femmes plutôt que de celles qui sont blanches, cis et valides (pour seulement trois exemples d'examen d'intersectionnalité de privilèges) pendant l'histoire des femmes Mois et au-delà, ils doivent également être intersectionnels.

Pourquoi le féminisme intersectionnel est ce que nous devrions tous aspirer

D'après sa propre expérience vécue, Dhliwayo dit dans l'épisode du podcast qu'elle estime que le «féminisme» n'est «vraiment pas pour la plupart des gens» et Wijeyakumar est d'accord. Par exemple, les femmes de couleur et les femmes trans-ne nomment que quelques communautés opprimées ont été «historiquement et intentionnellement marginalisées et sous-représentées de ce paradigme du féminisme», dit Wijeyakumar. Le problème avec toujours aspirant au féminisme traditionnel en 2022, ajoute-t-elle, c'est que «cela n'a toujours pas vraiment changé."

Pour s'assurer que les mouvements du féminisme n'excluent pas davantage les femmes déjà marginalisées, l'accent mis sur l'intersectionnalité de tous les gens, non seulement ceux qui font partie des communautés marginalisées - est nécessaire. «Le féminisme était un mot qui a vraiment centré la blancheur, et les femmes blanches spécifiquement. Donc, pour moi, en tant que femme sud-asiatique hautement mélanée, je ne me suis jamais vu représenté dans l'étendue du féminisme », explique Wijeyakumar, qui ajoute que le travail d'intersectionnalité de Crenshaw« a été essentiel à se sentir plus vu, à se sentir plus entendu."

Pour Wijeyakumar et Dhliwayo, le concept d'intersectionnalité a été plus significatif que celui du féminisme. "Dans mon esprit, [le mot féminisme est] définitivement un agent de la suprématie blanche", explique Dhliwayo, qui se demande s'il y a même de la place pour le mot dans le monde d'aujourd'hui sans qu'il fonctionne comme une forme toxique de prolonger les inégalités et les injustices.

Alors que Wijeyakumar et Dhliwayo conviennent que le terme féminisme doit être réexaminé. «Si nous pouvons tous avoir un véritable engagement à désapprendre et à réapprendre, nous allons créer un monde plus juste, c'est-à-dire le démantèlement des systèmes d'oppression, qui se concentre sur l'altruisme contre l'égoïsme», explique Wijeyakumar.

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