Comment les travailleurs du traumatisme aident les communautés autochtones à guérir du chagrin enraciné

Joseph dit que de nombreux autochtones portent ce traumatisme héréditaire ou vivent avec ses effets sans réaliser sa cause profonde. "En tant que guérisseurs de traumatismes, nous aidons les gens à relier les points entre les traumatismes et les comportements durables", dit-elle. "C'est super important parce que vous ne pouvez pas guérir si vous ne savez pas d'où vient votre traumatisme."

À quoi ressemble la guérison du traumatisme historique

Joseph travaille avec l'Institut de bien-être indigène, où la guérison du traumatisme se concentre sur quatre piliers: physique, mental, émotionnel et spirituel. Comme Joseph l'a mentionné, aider les gens à identifier d'où la source de leur traumatisme vient et comment elle se présente dans leur vie est la première étape vers la guérison. De là, dit-elle, les ateliers se concentrent sur la façon de se sentir entier à travers les quatre piliers et d'apprendre comment ils sont tous connectés.

"Par exemple, nous parlons de la façon dont nous nous sentons physiquement liés à la façon dont nous nous sentons mentalement et émotionnellement", dit-elle. La connexion corps-esprit a été bien établie par la science; Ce que vous mangez affecte vraiment votre humeur. Cela est vrai pour tout le monde, mais dans les ateliers de guérison spécifiquement pour les autochtones, l'accent est mis sur les herbes traditionnelles, les aliments et les méthodes de cuisine qui sont des parties essentielles de leur culture.

De même, dit-elle, passer du temps dans la nature est le principal moyen de faire le lien entre l'activité physique et la santé mentale. Joseph souligne que de nombreuses façons dont les scientifiques montrent comme efficaces pour la guérison à partir de traumatismes sont basés sur des modes de vie traditionnels aux peuples autochtones; Passer du temps dans la nature en est un exemple. "De même, la méditation, la prière et les cercles de batterie sont toutes des pratiques traditionnelles pour les autochtones que les chercheurs occidentaux montrent maintenant comme guérison", dit-elle. Expliquer comment ces pratiques aident non seulement à la guérison du traumatisme mais font également partie de son héritage est puissant, dit Joseph.

Jessica Barudin, érudit de la santé autochtone, qui est Kwakwa̱ka̱ka̱wakw de la 'Namgis, la Première Nation d'Alert Bay, en Colombie-Britannique, centre son travail de guérison grâce au Yoga avec la First Nations Women's Yoga Initiative, partenariat avec Yoga Outreach Society et Kwakwaka'wakw Communities, partenariat avec Yoga Outreach Society et Kwakwaka'wakw Communities, partenariat avec Yoga Outreach Society et Kwakwaka'wakw Communities, partenariat avec Yoga Outreach Society et Kwakwaka'wakw Communities, partenariat avec Yoga Outreach Society et Kwakwaka'wakw COMMUNITION. "Le yoga a vraiment été là pour moi dans mon propre voyage de travail à travers le chagrin, y compris la perte de ma mère et de mon père", dit-elle. Actuellement dans le processus de poursuite de son doctorat, Barudin a mis l'accent sur Barudin, crée un programme de yoga infesté culturellement, spécifiquement pour les femmes autochtones, la jeunesse et les personnes LGBTQ +. "Autant que possible, nous honorons les racines [orientales] du yoga. Mon intention est vraiment de maintenir l'intégrité du yoga tel qu'elle est une belle science et mode de vie ", dit-elle.

Parfois, dit-elle, elle incorporera également des pratiques qui honorent les racines autochtones et les pratiques culturelles. "Si c'est approprié, j'aurai du maculage pour ouvrir la pratique du yoga. Ou, je vais commencer dans un cercle et nous passons tous une plume d'aigle pour que les gens aient l'espace pour se connecter et partager leur voix et leurs prières ", dit Barudin. Elle explique que le traumatisme est tenu dans le corps; Cela est certainement vrai pour les traumatismes historiques. Ce qu'elle crée, c'est un espace sûr pour que les peuples autochtones puissent travailler à travers le yoga et la connexion à la communauté.

Utiliser la compassion culturelle pour aider les communautés autochtones à guérir

Il existe également des façons dont les guérisseurs de traumatismes occidentaux travaillent avec des communautés indigènes. Un exemple est le Center for Mind-Body Medicine, qui a été fondé par le psychiatre formé à Harvard et ancien chercheur de l'Institut national de la santé mentale James Gordon, MD. Joseph et Barudin disent que les non-natifs peuvent certainement jouer un rôle dans le travail avec les communautés tribales, mais cela nécessite une compassion culturelle, ce qui signifie considérer les similitudes et les différences de la façon dont l'expérience d'une personne native peut se comparer à une personne non native.

L'un des travailleurs du traumatologie du centre, Kathy Farah, MD, travaille avec la réservation de Pine Ridge depuis plus de 10 ans. Dr. Farah dit que les dirigeants tribaux ont initialement étendu une invitation au centre à venir travailler avec eux. Cela, dit-elle, est crucial pour que les guérisseurs de traumatismes non natifs soient à l'esprit: il est important d'être invité à travailler ensemble, plutôt que de vous forcer et d'imposer des idéologies occidentales. «Avec toute communauté avec laquelle nous travaillons, nous demandons toujours:« De quoi avez-vous besoin?'et' qui serait intéressé à écouter ce que nous avons à offrir?'"Dr. Farah dit. Dans ce cas, les dirigeants tribaux ont exprimé un besoin de prévention du suicide, une grande partie du travail de guérison Dr. Farah et d'autres guérisseurs de traumatismes du Centre ont fait la dernière décennie se sont concentrés sur cela.

De même à Joseph, Dr. Farah dit que la première étape de leur travail de guérison est d'aider les gens à comprendre la source de leur traumatisme et la science derrière la façon dont elle se manifeste. Elle dit que beaucoup de gens de n'importe quel fond culturel ne connaissent pas la science derrière la façon dont le traumatisme les affecte, mais comprendre la connexion est puissante. "Par exemple, quelqu'un peut penser: 'Pourquoi suis-je resté dans cette relation abusive? Pourquoi je ne suis pas parti?'Ils ne savent pas que la réponse au gel du corps ferme le corps. Sachant que cela normalise ce que quelqu'un peut se sentir honteux ", dit-elle.

Ensuite, dit-elle, les travailleurs du centre enseignent également. Elle souligne que l'enseignement scientifique comme celui-ci n'est pas destiné à remplacer les traditions de guérison tribale; En fait, les apprendre aide les gens à voir un lien entre les deux concepts. "Nous parlerons du lien entre le mouvement et la santé mentale et quelqu'un dira: 'Oh ouais, c'est comme aller à un pow-wow ou à la danse du soleil.'C'est une conversation à double sens qui est mutuellement respectueuse. Nous nous enseignons, "Dr. Farah dit.

"La guérison peut avoir le même moment, impact et effet que les traumatismes. Tout comme le traumatisme peut être intergénérationnel, il peut donc être guéri."- Jessica Barudin

Comme un traumatisme, la guérison peut également être transmise

Joseph, Barudin et Dr. Farah dit tous que leur travail de guérison a l'air un peu différent pendant la pandémie. Bien qu'ils manquent l'intimité des ateliers en personne, ils disent tous qu'ils ont été agréablement surpris de voir à quel point tout s'est adapté aux réunions vidéo. "Nous essayons de le rendre aussi interactif que possible", dit Joseph. "Parfois, nous donnerons aux gens les instructions pour une activité spécifique et leur dire de sortir pendant 15 minutes pour le faire. Ensuite, nous nous réunirons tous sur Zoom et partagerons à quoi ressemblait l'expérience. Nous avons encore trouvé des moyens de nous connecter."

Barudin dit que l'enseignement de certains de ses cours de yoga sur Zoom a en fait aidé à les étendre à des personnes qui autrement n'auraient pas pu rejoindre. "Ce n'est pas aussi facile de se connecter pratiquement avec les gens que c'est en personne, mais c'est possible, et je suis enthousiasmé par l'intérêt croissant qu'il semble y avoir à travers l'île de Turtle", dit-elle.

Ce que Barudin dit qu'elle veut que les gens sachent, c'est que les traumatismes intergénérationnels peuvent être guéris et libérés du corps à travers des pratiques incarnées comme le yoga et la connexion à la cérémonie et à la culture. "Je trouve que parfois le récit est vraiment obsédé par l'impuissance ou la création d'une victime lorsque les gens ont enduré ou expérimenté un traumatisme. Mais il y a beaucoup de résilience et de belles histoires de force et de guérison qui accompagnent ces expériences vécues ", dit Barudin. "La guérison peut avoir le même moment, impact et effet que les traumatismes. Tout comme le traumatisme peut être intergénérationnel, il peut donc être guéri."

Pour elle, le nœud du travail de guérison dans les communautés autochtones réside ici, dans l'éveil de cette révélation et de la rédaction d'une émotion qui peut dépasser le chagrin du traumatisme: la paix.

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