Renversement de Roe V. Wade aura un impact disproportionné dans les communautés historiquement exclues

Pour comprendre pourquoi les disparités raciales tiennent compte des effets de Roe V. Patauger Renversant, nous devons comprendre le concept d'intersectionnalité, un terme inventé par Kimberlé Crenshaw en 1989 pour décrire les niveaux de discrimination des femmes noires. Par exemple, je suis noir et une femme; Je suis toujours ces deux identités, car je ne peux pas les séparer. La société me considère toujours comme les deux, en raison du racisme, de l'oppression et de la suprématie blanche. Cela a entraîné un traitement injuste et inférieur aux milieux médicaux et un accès limité aux soins.

Alternativement, les femmes blanches - qui peuvent être blanches ou une femme, le privilège de séparer les identités pour recevoir plus d'avantages de la culture dominante blanche, comme l'accès à des soins de santé de qualité. L'intersectionnalité peut s'appliquer à un certain nombre d'identités marginalisées aggravées, notamment avoir un manque de richesse et être membre de la communauté des personnes handicapées, entre autres.

Le renversement de Roe V. Patauger exacerbera les inégalités systémiques, entraînant une criminalisation supplémentaire, une peine d'emprisonnement, des morbidités, une perte d'emploi et même la mort de femmes.

Notamment, les membres de la culture dominante blanche reçoivent le plus d'avortements à 39%, suivis de 28% pour les femmes noires et de 25% pour les femmes hispaniques, selon les données de 2014 du Guttmacher Institute. Plus que tout, c'est le reflet de l'accès que les femmes blanches ont, peu importe quoi, les choix qu'elles veulent faire. En 1968-cinq ans avant le Roe V. Patauger Décision - Le Jane Collective a été créé afin d'organiser des avortements et des conseils pour les femmes qui étaient pour la plupart blanches et privilégiées. Environ 11 000 avortements ont été organisés sans un seul décès. Bien que le collectif ait eu des entrées avec la police (encore une fois, les avortements n'étaient pas légaux), étant une organisation dirigée par les blancs a contribué à l'accès à des avortements sûrs et à un soutien de santé mentale.

Le point? Sur la base de preuves historiquement soutenues, nous avons des raisons de croire que les personnes privilégiées - et dans ce cas, à savoir les femmes blanches riches auront accès à des avortements sûrs, quelle que soit la loi stipule. Mais c'est un privilège Bipoc Roe V. Patauger Être renversé.

Un manque d'accès à des avortements sûrs ne renforcera que les disparités raciales et les inégalités systémiques déjà dans un accès limité en place à l'éducation, le revenu, le logement sûr, les comorbidités, les obstacles linguistiques et les accords d'emploi qui offrent un accès limité à l'assurance maladie et aux soins de santé. Le renversement de Roe V. Patauger exacerbera ces inégalités pour les Bipoc, entraînant une criminalisation supplémentaire, une peine d'emprisonnement, des morbidités, une perte d'emploi et même la mort de femmes.

Gardez à l'esprit que les femmes de couleur sont plus susceptibles de résider dans les États avec des lois sur l'avortement plus restrictive. Et, selon les données de 2014, 75% des patients avortements avaient un revenu inférieur au seuil de pauvreté fédéral ou ont été désignés comme ayant un faible revenu, ce qui rend les coûts de l'avortement prohibitifs. Surtout si l'accès à un avortement - même une seule requête médicalement nécessaire à un voyage à travers les lignes de l'État, une personne doit d'abord trouver le transport, ce qui coûte du temps et de l'argent. Ni le temps ni l'argent ne sont facilement disponibles des ressources disponibles pour un certain nombre de personnes sur un revenu limité ou sans le privilège de prendre un congé.

Et tandis que le renversement a un impact le plus imminemment les femmes bipoc, il jette en effet les bases des effets qui limitent les droits de SO,. Les droits civils sont sur la table et à risque de tout mais, en particulier pour les BIPOC, les LGBTQ + et les personnes handicapées. Alors, que pouvons-nous faire?

Nous avons tous besoin de parler de manière supérieure mais en particulier des hommes, dont les corps ne sont pas contrôlés et légiférés autour et contre la façon dont les corps des femmes sont. Mais peu importe votre sexe, votre identité ou votre expérience, il est maintenant temps d'utiliser votre voix et d'être complice pour toutes les personnes qui risquent de perdre l'agence sur leur corps et, par procuration, les moyens de subsistance.

Avec l'accès à l'avortement désormais une question d'État, les représentants de l'État élus seront les décideurs de la façon dont l'accès se déroule, État par État. Les interdictions d'avortement ne sont pas pro-vie-ils sont une pro-oppression.

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